Cultura

Curso del norte de Texas sobre historia y cultura de los nativos americanos tiene como objetivo combatir los estereotipos

Curso del norte de Texas sobre historia y cultura de los nativos americanos tiene como objetivo combatir los estereotipos

Stephen Silva Brave se enteró de la rivalidad entre “vaqueros e indios” y cómo Cristóbal Colón descubrió el nuevo mundo al crecer en las escuelas de Texas. Pero sus maestros nunca discutieron por qué ocurrió el conflicto o cómo Colón pudo haber descubierto el continente cuando ya había gente viviendo en él.

“Cuando estaba en la escuela, no creo que realmente pensara demasiado en eso, pero sabía que no estaba bien”, dijo Silva Brave, quien es Sicangu Lakota y ahora tiene dos hijos propios que asisten a Grand Prairie. Distrito escolar.

La abuela de Silva Brave llenaría los vacíos con viajes para visitar a la familia en la Reserva Rosebud e historias sobre su tiempo en internados y su camino a Texas a través de la Ley de Reubicación de Indígenas.

Stephen Silva Brave posa para un retrato con una foto de su abuela, Eleanor Silva Brave, en Turner Park en Grand Prairie, Texas, el 9 de mayo de 2022. Los esfuerzos de Silva Brave para incorporar estudios nativos americanos más completos en el plan de estudios escolar se vieron muy influenciados por su abuela, quien animó a Silva Brave a conectarse con su herencia Sicangu Lakota.(Shelby Tauber / Colaborador especial)

Ahora espera compartir esa comprensión más profunda con los estudiantes de todo el estado.

Silva Brave es parte de un grupo de asesores que está creando un nuevo curso de estudios nativos/indios americanos, una materia optativa para los estudiantes de secundaria de Texas que se está poniendo a prueba en Grand Prairie este año. Los funcionarios del distrito esperan que la Junta de Educación del Estado adopte estándares para ello, facilitando que todas las escuelas secundarias ofrezcan el plan de estudios.

Es la última clase de estudios étnicos que se centrará en la historia y la cultura de un grupo que generalmente no se destaca a fondo en el plan de estudios estatal. La SBOE adoptó los estudios mexicoamericanos en 2018 y los estudios afroamericanos poco después, estableciendo la plantilla para clases similares.

El nuevo curso llega en un momento en que Texas está envuelto en un debate sobre cómo se debe enseñar la historia, y desde la perspectiva de quién. El SBOE está reescribiendo los estándares para las clases de estudios sociales en todos los niveles de grado y el año pasado, los legisladores aprobaron leyes que restringen la forma en que los maestros abordan eventos y temas actuales como el racismo.

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Cuando las leyes fueron firmadas por el gobernador y las elecciones avivaron aún más las llamas sobre lo que se enseña en el salón de clases, a Silva Brave le preocupaba que el curso de estudios nativos pudiera estar en peligro.

Pero en una reunión de la junta de abril, los miembros de SBOE señalaron su deseo de seguir adelante.

Los líderes escolares de Grand Prairie estaban ansiosos por desarrollar un curso que profundice en la historia y las experiencias de los nativos americanos.

“Significa reconocer culturas, personas que se han sentido invisibles y marginadas en el pasado”, dijo Lanette Agüero, quien facilita el programa de estudios sociales del distrito. “Ayuda a traer respeto a [their] personas y compartir sus historias.”

desarrollo del curso

A los hijos de Annette Anderson se les enseñó que la mayoría de los nativos ya no estaban en Texas a pesar de que su familia pasaba los fines de semana en powwows locales o reuniones de la comunidad nativa. Anderson, quien forma parte del Consejo del Instituto Indígena de las Américas, dijo que uno de sus hijos finalmente buscó una educación en Nuevo México para aprender más sobre su cultura.

Entonces, cuando Grand Prairie hizo un llamado para recibir aportes sobre cómo enseñar una clase enfocada en estudios nativos, Anderson estaba ansioso por ayudar. Quería enfatizar la presencia de la comunidad que existe hoy y combatir los estereotipos.

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“Iban a la escuela y lo que les enseñaban era que estábamos extintos, que no había indios en Texas [and] los que habían estado aquí eran personas prehistóricas que eran caníbales”, dijo Anderson. “Había todo tipo de información inexacta”.

Los estudiantes deben conocer las contribuciones de los nativos a la ciencia y la tecnología, dijeron los miembros asesores. Por ejemplo, muchos medicamentos que se usan hoy en día se basan en plantas nativas de América del Norte y del Sur y los astronautas, médicos y científicos notables incluyen a los nativos americanos.

Los adolescentes también deben explorar temas complicados relacionados con la soberanía, el derecho de las tribus a gobernarse a sí mismas, lo que incluye cubrir la historia, el gobierno y la cultura.

Fue un desafío resumir historias y culturas tan ricas de las 574 tribus reconocidas a nivel federal en un solo curso, dijo Hawana Huwuni Townsley, que es ciudadana de la Nación Comanche.

Hawana Huwuni Townsley rompe con un curso innovador de estudios nativos/indios americanos...
Hawana Huwuni Townsley se separa de una reunión de zoom del comité de currículo del curso innovador de estudios nativos americanos/nativos para retratos el 9 de mayo de 2022 en Richardson, Texas. Huwuni usa joyas de su madre en el cuello y las orejas.(Liesbeth Powers / Colaborador especial)

Los asesores tampoco querían centrarse solo en las tribus con base en Texas porque los ciudadanos de varias naciones nativas ahora viven en el estado, dijo Huwuni.

La forma en que se enseña la historia nativa en muchas escuelas está estancada en el siglo XIX, agregó, por lo que es especialmente importante enseñar contribuciones modernas.

«Espero [students] irse con la idea de que hay mucho más por ahí”, dijo Huwuni, y agregó que espera que el curso inspire a los adolescentes a seguir aprendiendo sobre la historia y las culturas nativas.

Comprensión de diferentes perspectivas.

Pocos distritos escolares en todo el país ofrecen lecciones específicas sobre estudios de indios americanos/nativos, dijo Kenneth Roemer, profesor emérito de la Universidad de Texas-Arlington que desarrolló cursos de literatura nativa americana. Los estudiantes a menudo llegan a las clases de Roemer sin un contexto histórico o conocimiento previo.

“Queríamos romper con [the stereotypes of] noble salvaje, salvaje salvaje, el indio que desaparece, que ya no estaban allí”, dijo Roemer.

Además, los estudiantes están creciendo en un mundo que se diversifica rápidamente, agregó el profesor.

“Cuanto más puedan aprender sobre otras personas con las que van a estar, mejor”, dijo Romer.

Muchos de los estudiantes que toman la clase de secundaria probablemente no se identificarán como nativos, reconocen los funcionarios de Grand Prairie. Pero Agüero, quien supervisa los estudios sociales del distrito, enfatizó la importancia de reflejar las diversas perspectivas de los estudiantes en las lecciones.

“Aprendimos historia desde… la perspectiva de los colonizadores y no tanto de las voces de las personas que ya estaban aquí”, dijo.

Huwuni ofreció un ejemplo de esto de Oklahoma, donde algunas escuelas estaban recreando el Oklahoma Land Runcuando los colonos se apresuraron a reclamar la tierra en la que ya vivían los nativos americanos.

Las escuelas parecían estar celebrando el evento histórico, dijo Huwuni, por lo que los estudiantes aprendieron desde la perspectiva de los colonos, no desde la de las tribus que perdieron sus tierras.

La estudiante de último año, Jessica Long, no sentía que tuviera una gran comprensión de la historia nativa antes de inscribirse en el curso nativo de Grand Prairie High School este semestre.

“En la historia normal, en realidad no hablan del lado minoritario”, dijo Long.

Long ahora conoce figuras notables como Dan Akee, un Code Talker que se alistó durante la Segunda Guerra Mundial. Para un proyecto, Long diseñó un perfil de Instagram falso para Akee, profundizando en su tiempo en el ejército, sus luchas con el alcohol y la devoción religiosa.

Sus compañeros de clase discutieron la controversia del sistema de oleoductos Keystone y la oposición de los nativos al potencial daño del proyecto del norte en las tierras sagradas, la contaminación y los riesgos para la salud.

Long, quien es negra, tomó Estudios afroamericanos el semestre pasado para aprender más sobre partes de su propia cultura que no entendía porque las clases no las cubrían. Le abrió los ojos a cuánto de la historia se define por quién la escribe, dijo.

“Incluso si no te identificas con el grupo sobre el que estás aprendiendo, aún te ayuda a empatizar con lo que están pasando y también podrías ser uno de esos activistas para hablar por ellos y crear conciencia sobre su causa. dijo Long.

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